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        三江明珠——合川釣魚城半島的前世今生
        發布人:  2020-01-08

        短歌行,送祁錄事歸合州,因寄蘇使君

        (唐)杜甫  

         

        前者途中一相見,人事經年記君面。

        后生相動何寂寥,君有長才不貧賤。

        君今起柁春江流,余亦沙邊具小舟。

        幸為達書賢府主,江花未盡會江樓。

         

        會江樓,位于合川嘉陵江、涪江交匯處,是當時合州城的會江門城樓,可遠眺學士山、釣魚城。唐代宗廣德元年(公元763年),流落四川梓州(今四川三臺縣)的杜甫為一個合州小吏送行,托其捎封書信給合州的賢府尹,寫下了這首詩。

        合三川,照月樓,魚城煙雨今何在,東津漁火水自流。位于嘉陵江、涪江、渠江交匯處的合川,扼川北水陸交通咽喉,自古為巴蜀重鎮,歷代文人騷客留下了許多對她的描繪。與合川城區隔江相望的釣魚城雖因宋蒙戰爭而聞名于世,事實上,釣魚城所在的半島上人類活動的歷史可追溯至數千年前的新石器時代,并一直延續至今。

        詩圣杜甫恐怕不會想到,幾百年后,會江樓對面的釣魚城會上演怎樣的刀光劍影,改變了中國乃至世界的歷史進程,這個地方雖又經歷了近千年的沉寂,終被考古人揭開了面紗,還原了其歷史的原貌。

         

        三疊水褻衣,上帝折鞭處

         

        2019年8月至11月重慶市文化遺產研究院在釣魚城半島做了調查,16.5平方公里范圍內新發現文物點115處,包括地下文物點81處、地面文物點34處,揭開了釣魚城半島的歷史面紗。

         

        晨霧中的合川新城

         

        合川區位于重慶市西北部,處于川西成都平原和川東平行嶺谷的交界地帶,地勢較為平坦,地理位置優越,是溝通川東北、陜西、甘肅等地的交通樞紐,為古代人類在此繁衍生息提供了便利條件。

         

        江州三峽圖

         

        合川歷史悠久,在巴人入川前是濮人主要居住地,戰國時期曾是巴之別都。秦滅巴蜀,于公元前314年始設墊江縣。“墊江”之名,據《漢書·地理志》,原取嘉陵江、涪江在城北匯合之水如衣重疊之意,應為褻江,誤記為“墊江”?!墩f文解字》中記“褻,重衣也。從衣,執聲”?!度A陽國志》等后來的志書中均從“墊江”,和如今的重慶市墊江縣不可混淆。西魏恭帝三年(556年),置合州?!对涂たh圖志》中明確記載:“以涪江自梓、遂州來,至州南與嘉陵江合流,因名合州”。之后,合川的定名、行政隸屬等經歷了多次變遷,直到1913年才因嘉陵江、渠江、涪江三江在此匯流而得名合川縣。

         

        釣魚城遺址遠眺(胡立敏供圖)

         

        釣魚城半島位于合川城區東部,為嘉陵江所環抱。自北而來的嘉陵江,在半島北部渠口壩與東北而來的渠江匯合,沿半島西側蜿蜒而下,再于半島南部鴨嘴與涪江水合流,繞半島南部,滔滔東去,形成了其三面環水,僅東面與陸地相連的獨特地理位置。環島水岸線長約20公里,沿江地帶有若干地勢平坦、土壤肥沃的臺地和自然沖溝。其中,西岸地勢相對平緩,臺地面積廣闊,東岸較為陡峻,臺地相對狹小。半島內部以緩坡丘陵地貌為主,以重慶市市級文物保護單位八角亭所在的學士山地勢相對較高,與舉世聞名的釣魚城所在的釣魚山共同形成了綿延南北的天然綠色屏障。1243-1279年,這里發生了持續達36年的“釣魚城保衛戰”,是南宋王朝與蒙古大軍之間的生死決戰,更是中國歷史和世界歷史上的一場具有重大意義之戰,創下了中外戰爭史上罕見的以弱勝強的戰例,釣魚城因此被譽為“上帝折鞭處”。

         

        八角亭

         

        縱橫十數里,上下幾千年

         

        鑒于釣魚城半島獨特的地理位置和重要的歷史地位,文物考古工作者曾經多次在此開展工作。舉世聞名的釣魚城遺址,經歷了十多年的考古發掘,揭露了其依靠“山、水、地、城、軍、民”六位一體的大縱深多重防御體系。此外,為配合基本建設,在釣魚城半島范圍內也曾開展了數次考古調查勘探工作。其中,地下文物點包括古遺址13處、古墓葬68處;地面文物點包括寺觀塔幢1處、宅第民居5處、池塘井泉20處、橋涵碼頭2處、其他古建筑2處、以及近現代重要史跡及代表性建筑4處(軍事建筑及設施2處,水利設施及附屬物2處)。從時代上看,包括漢-六朝時期文物點14處,唐宋時期文物點17處,明清時期文物點80處,近現代時期文物點4處。

         

        釣魚城半島新發現文物點分布圖(紅色部分為釣魚城遺址重點保護范圍)

         

         調查工作照(東渡老街)

         

        勘探工作照(王家河壩遺址)

         

        漢-六朝時期文物點以糖坊嘴遺址、巖邊田墓地、貓耳洞崖墓群等為代表。糖坊嘴遺址探溝試掘表明,遺址堆積較為豐富,遺存時代延續時間長,包括漢代、唐宋、明清三個時期。巖邊田墓地、王家溪溝墓地等經過鉆探均確認了漢-六朝時期磚室墓的存在。貓耳洞崖墓群、堰塘灣崖墓群墓葬分布密集,表明其為當時較大型的墓地所在。

         

        糖坊嘴遺址探溝出土標本

         

        巖邊田墓地調查發現墓磚 

         

        堰塘灣崖墓群7號墓近景

         

        唐宋時期文物點類型豐富,腦頂骨窯址補充了這一時期手工業遺存的材料;黃金包墓群、黃桷嘴墓群、白果樹墓群等豐富了宋代墓葬材料。值得注意的是,本次調查發現的報忠寺,雖經后期修繕利用,但梁柱木結構的框架得以保存,寺廟朝向、結構布局等仍十分清晰。至今村民中仍流傳著“蒙古攻打釣魚城,蒙哥駐軍報忠寺”的口頭禪,該寺廟從20世紀50年代初到90年代中期一直為合川東渡鄉石子山小學校舍,故得以保留至今?!夺烎~城歷史與展示研究文集》中就推測報忠寺很可能為蒙哥的行營。此外,所謂“蒙軍大本營崖洞”也為研究宋蒙戰爭提供了新的線索。

         

        報忠寺

         

        明清時期文物點數量眾多、類型更為齊全,民居、寺廟、墓葬、水井、橋等文物點,勾勒出一副明清時期當地百姓生活的完整圖景,呈現了這一時期釣魚城半島人口稠密、社會繁榮發展的面貌。

         

         

        申家老屋

         

        白果樹古井

         

        千擔溝石板橋

         

        近現代時期文物點以防空洞、渡槽為代表,表現出強烈的時代特色。

         

        天橋渡槽遠景

         

        三江現明珠

         

        合川,匯聚三江曠渺之氣,凝結巴蜀峽山之靈;釣魚城半島,倚大地之勢,托歲月之威,又因釣魚城遺址更增添了歷史光輝,不啻為“三江明珠”。本次釣魚城半島考古調查勘探工作,是協調釣魚城半島經濟、文化、生態有機統一的可持續發展的有益探索,是響應黨和國家號召,傳承歷史文化,踐行在保護中發展、在發展中保護的理念;是依托文物資源,為講好合川故事、重慶故事提煉更加豐富的素材。

        本次考古調查勘探發現的文物點數量多、種類全、時代跨大,系統梳理了該區域內文物資源,實了釣魚城半島乃至合川區各時段的文化序列,勾勒出合川數千年的文化面貌,為助推釣魚城遺址申遺工作提供了有力支撐。

        在工作中,除傳統的徒步調查方法之外,積極引入了現代前沿科技手段,采用虛擬調查與實地踏勘相結合的方式,借鑒空間考古學的方法、理念尋找到了文物點。

         

        引申閱讀:空間考古學

        美國著名空間考古學家,2016年TED大獎得主,Sarah Parcak將其定義為:利用“任何形式的航天或航空數據”來尋找古代遺跡或是遺址。她致力于空間考古研究,利用從衛星圖像、紅外圖像去尋找消失的古代遺址。今天,谷歌地球、奧維地圖等地圖軟件可提供高分辨率的空間照片,此外,無人機的飛速發展,為近距離、更便捷地形掃描、拍攝插上了翅膀。

         

        調查隊在利用奧維地圖軟件內進行虛擬調查時,發現佛耳村3社周家院子民居南側梯田中部有一處疑似渡槽的遺跡,該“渡槽”橫跨東西兩側淺丘,東鄰嘉陵江,西面為農田。經過實地調查,在小南沱遺址內,發現了該渡槽附屬的抽水房、水渠等設施,結合對渡槽本體的現場確認,大致復原了其輸水線路。

         

        天橋渡槽近景

         

        天橋渡槽抽水房、水渠

         

        天橋渡槽輸水線路示意圖

        參考文獻:

        《漢書》卷二十八上《地理志上》,北京:中華書局點校本,1962年,第六冊,第1603頁。

        常璩著、任乃強校注:《華陽國志校補圖注》,上海:上海古籍出版社,2007年,第30-33頁。

        李吉甫:《元和郡縣圖志》卷三十三《劍南道下》,北京:中華書局出版社,1983年,第855頁。

         

        注:文中圖片除注明出處者外,均為筆者拍攝;釣魚城遺址相關資料由胡立敏提供。

         

        文稿:肖碧瑞 黃   偉

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